轨迹

    知道有《鬼子来了》这么个电影，自然是在很早以前，但是一直都没有过想看的念头，对于抗日影片，除了地道战、地雷战、小兵张嘎等老片子之外，觉得后来拍的实在乏善可陈，对这类片子很是失望。也许有些人会被“禁片”这个词所吸引，但我却缺乏这种爱好。不过既然瓜籽（肥瓜）说是个好片，我还是决定找来看看。看完之后，先不说好坏，的确是有些东西想说。在心里梳理一番，觉得自己这个茶壶口比较大，有些饺子还是能倒出来的，所以决定替办法完成这个写观后的作业。

    写之前先和肥瓜说一点，对于这个电影为什么会被禁，我同意Lee的一个观点，这是一部“愚民”的电影，这样的电影很难通过我党的审查制度，至于有没有我党形象，个人以为倒是并不太重要。（为了避免误会，再多说一句解释一下，我这里说的“愚民”这个词，重读应该在“民”上，做名词解，而不是一般用法中的动词）

    以上为常规性废话，下面是正文

    一如题目，在看完这个片子以后，给我最大的感觉就是，在这部影片中，没有任何一个正面形象，无论是游击队（暂且这么认定，因为片子中没有交代），主角马三，“日本子”，国民党，以及出现在影片中的一群次要角色，身上都带有角色所代表的那个阶层的劣根性。游击队刚愎，马三愚蠢，日本子残暴，国民党无情以及急于确立自身唯一正确性的不择手段

    游击队，把两个俘虏送到了马三家，并不是因为知道他有多高的抗日觉悟与热情，只是因为他家是半夜里唯一一个还点着灯的，而且不允许对方有任何拒绝的余地。一幅完全的高高在上的上帝姿态，只差说一句，“把他们交给你是对你的信任。”了。完全不考虑对方的感受、能力与处境，这种隐喻，非常容易的让人产生联想。可以说，导演借由游击队的做法，给了自诩一贯正确的人一记耳光。

    马三，一个典型的传统中国农民形象，善良、愚蠢且有些贪婪，对于被加诸在自己身上的不幸，没有更多的办法反抗，即缺乏必要的血性，也没有足够的智慧，对于困境只能逆来顺受，面临问题时，往往被一些表面的利益蒙蔽住眼睛。只有在当压迫或者伤害触及到生存的最底线时，才会爆发出惊人的力量，可是这种力量依然缺乏理性的控制，未必就能应用到正确的地方。

    日本子：一群和中国人完全不同的人，虽说他们的文化传承于中国，但却结出完全不同的另一种果实。我无法认定究竟是不人道的战争抹去了本来尚存的人性，还是本来就没有人性的“类人”，发动了不人道的战争，抑或两者兼而有之。不过这些并不是我在这里想要讨论的话题，因为不管怎么样，在这部《鬼子来了》里面，表现得只是一群丧失人性的“类人”

    国军：一如之前的游击队，认定自己的绝对正确，只是他们比游击队更多了一点，急于的确立自身的地位，接受投降，杀马三，以及吴大维那句略显兀突，却用意深刻的“只有国军才是投降日军唯一、合法的接受者”无不在暗示自身的正确与正当性。其实在某种程度上，影片结尾的国军和开头的游击队，是相互呼应，且一体两面的。借用《白鹿原》中朱大先生评价国共两党的那句话——“都不是君子”

    最后是一些群众演员，马三的同乡和一群围观民众，和马三有着相同的特性，那个磨豆腐的“神枪手”，成为油滑的象征；“刘爷”夸夸其谈；卖唱人，无耻的墙头草。

    哦，对了，片子里没有痛加鞭鞑的只有鱼儿和他爹，不过这两个人也是区别对待的，对于有着健全人格的鱼儿，影片还是赋予了她愚昧的特质，不过毕竟这是一部男人的电影，她出场的机会虽然不少，但分量却不重，唯一推动剧情的地方就是在维护马三，拒绝让他去杀人这一问题上，可是毫无疑问，她的这种做法，无疑也是后来悲惨结局的原因之一（妄加揣测一下，姜文多少有些大男子主义，他并不认为女人对世事负有责任，也就从某种程度上容忍了女人的愚昧）。剩下一个鱼儿的爹，一个疯疯癫癫，瘫痪在床的老汉，是影片中唯一一个没有赋予负面性格的人，只是可惜，他是一个半疯，这同样也可以看作是一个隐喻：疯狂还是理智，在很多时候并不是从表面现象中就可以判断的出的。

    如果说这个片子中真的有草根英雄的话，那个人并不是因为在日本投降后向他们抡起斧头而掉了脑袋的马三，而是那个在村里向鬼子放了唯一一枪的疯老汉。